tag:blogger.com,1999:blog-21258458456084358342024-03-13T23:33:42.485-07:00FundamentaliaBlog de Referentes Clásicos y Fundamentos Léxicos del IES Jaime IIEmiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.comBlogger52125tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-23349734060124219082013-10-23T02:50:00.000-07:002013-10-23T02:50:28.117-07:00Referentes en la literaturaAquí tenéis una presentación de Sheila, alumna de 2º de Bachillerato, sobre los referentes clásicos en la literatura. Que la disfrutéis.<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/27483926" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px;" width="427"> </iframe> <br />
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<strong> <a href="https://www.slideshare.net/lahelade/referentes-clsicos-en-la-literatura" target="_blank" title="Referentes clásicos en la literatura">Referentes clásicos en la literatura</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/lahelade" target="_blank">lahelade</a></strong> </div>
Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-3874706252470833102013-07-05T02:10:00.002-07:002013-07-05T02:10:06.295-07:00English language: a timeline<iframe frameborder="0" height="222" src="http://www.preceden.com/timelines/78481-untitled-timeline/embed" width="100%"> <a href="http://www.preceden.com" target="_top">Preceden - Make a Timeline for Anything</a> </iframe> <a href="http://www.preceden.com/" style="color: #999999;">Make a Timeline at Preceden.com</a> - See more at: http://www.preceden.com/timelines/78481-untitled-timeline/embed_howto#sthash.kASDvZFe.dpufEmiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-4797859441573790742012-12-18T14:08:00.005-08:002012-12-18T14:08:36.883-08:00Atenas en llamas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Hemos tardado un poco, pero por fin tenemos la primera entrada de este curso. Se trata de los trabajos de tres alumnos de Referentes sobre la canción de Aute, <strong>Atenas en llamas</strong>. Había que ilustrar con imágenes las numerosas referencias míticas, y estos son los resultados más vistosos (el resto de trabajos son presentaciones, por lo que hemos preferido no subirlas de momento).</div>
Juzgad por vosotros mismos. Enhorabuena a los premiados.<br />
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ZJ5CUbldJ18?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/xMMf_YHR3Mw/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xMMf_YHR3Mw?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/xMMf_YHR3Mw?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
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<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/CX-GDymruTo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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</div>
Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-32603003159795327852012-05-17T09:39:00.000-07:002012-05-17T09:44:20.062-07:00Eco y Narciso<div style="text-align: justify;">
Ya hace tiempo colgué en el blog de <a href="http://www.totssomgrecs.blogspot.com.es/2011/02/nunca-el-agua-fue-tan-clara-ni-tanta-la.html">ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ</a> un vídeo que encontré sobre la maravillosa <b>Canción del Eco</b>, de Christina Rosenvinge (en el disco <b>La joven Dolores</b>); era una sola imagen fija (el cuadro de Waterhouse) y de fondo sonaba la historia de Narciso y Eco con la voz de Christina. Ahora soy yo quien osa montar un ¿vídeo? con casi todas las imágenes artísticas sobre el mito que he encontrado (mis alumnos de Referentes se estarán temiendo -con toda la razón- que les mande un trabajo en el que tengan que identificar y comentar algunas de ellas).</div>
<div style="text-align: justify;">
Aún no he aprendido a coordinar bien música e imagen (lo he intentado, pero no hay manera); un alumno de 1º de ESO de informática seguro que lo hace con los ojos cerrados mientras <i>tweetea </i>con la otra mano...</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/ZJRjex1UBxQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Como el tema de los subtítulos aún no lo domino, os pongo la letra:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Condenada por los dioses, sin su linda voz<br />
Eco se esconde en la cueva con su dolor.<br />
El corazón mudo sólo puede repetir<br />
las últimas sílabas que acaba de oír.<br />
Narciso el soberbio, <br />
¡Por Dios, qué guapo es!<br />
Las ninfas se ofrecen ante su desinterés.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pasea en el bosque su melancolía.<br />
Nada es suficiente, su alma esta vacía.<br />
Eco de lejos le espía y suspira: ¡Amor!<br />
Cómo confesarlo sin tener su voz.<br />
Un claro del bosque se abre para los dos,<br />
la pálida ninfa se muestra toda candor.<br />
<br />
¿Quién eres tú niña loca?<br />
Niña loca ... Niña loca... <br />
Muero antes que darte un beso<br />
Darte un beso ... Darte un beso... <br />
Quiero estar solo en el río<br />
En el río... en el río... <br />
¿no pensarás que te quiero?<br />
Te quiero... Te quiero... <br />
Te quiero ... Te quiero ...<br />
<br />
Narciso recibe castigo por ser tan cruel.<br />
El agua nunca fue tan clara, ni tanta la sed.<br />
Al ver su reflejo por fin descubrió el amor<br />
y ahogado en sí mismo se convierte en flor.<br />
Eco de pena y locura, se consumió.<br />
Solo quedo resonando sin fin<br />
Su linda voz<br />
<br />
¿Quién eres tu niña loca?<br />
Niña loca ... Niña loca... <br />
Muero antes que darte un beso<br />
Darte un beso... Darte un beso... <br />
Quiero estar solo en el río<br />
En el río... en el río... <br />
¿no pensarás que te quiero?<br />
Te quiero ... Te quiero ...<br />
Te quiero ... Te quiero... <br />
<br />
Ahora tú dime qué demonios hago yo aquí,</div>
<div style="text-align: center;">
¿Soy solo tu espejo o me ves a mí?<br />
¿Se me consiente algo más que repetir </div>
<div style="text-align: center;">
cada palabra que deseas oír?<br />
Tocas el agua, se te hunde la nariz.<br />
La imagen es vana, el llanto no tiene fin.<br />
<br />
¿Quién eres tu niña loca?<br />
Niña loca ... Niña loca ...<br />
Contigo haré lo que quiera<br />
Lo que quiera... Lo que quiera... <br />
¿no ves que triste es mi vida?<br />
Es mi vida... Es mi vida ...<br />
Tú cargarás con mi pena<br />
Con mi pena ... Con mi pena ...<br />
¿Quién eres tu niña loca?<br />
Niña loca... Niña loca... <br />
Muero antes que darte un beso<br />
Darte un beso ... Darte un beso... <br />
Quiero estar solo en el río<br />
En el río... en el río ...<br />
¿no pensarás que te quiero?<br />
Te quiero... Te quiero ...<br />
Te quiero... Te quiero... <br />
Te quiero ... Te quiero ...<br />
Te quiero ... Te quiero ...</div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-83075233048344768222012-05-01T10:02:00.001-07:002012-05-01T10:02:12.424-07:00Afrodita y las rivalidades entre pueblos (según Krahe)<div style="text-align: justify;">
A pesar de lo mucho que ha llovido desde entonces, sigue estando de actualidad la canción de Javier Krahe <i>Villatripas </i>(muchos la conocíamos por la versión en directo del disco <i>La Mandrágora,</i> de 1981, pero se grabó por primera vez en <i>Valle de lágrimas, </i>1980). Próceres que gastan el erario público <i>ad maiorem ipsorum gloriam </i>(¿nos suena?), pueblos enfrentados como los del anuncio del Fairy y, sobre todo, el bonito referente de la estatua de Afrodita en medio del pueblo.</div>
<div style="text-align: justify;">
En este vídeo el sonido no es muy bueno -es el directo de <i>La Mandrágora-</i>, pero merece la pena por la estupenda animación que han creado sus autores:</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/XrwVyF6g2ac?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
Aquí se oye mejor, aunque no hay más que una imagen fija (la del primer disco):<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/RMU1rSsLC3E?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Y aquí tenéis la letra, por si alguien se ha perdido algún detalle:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Por su gran prosperidad<br />
decidió la autoridad<br />
de Villatripas de Arriba<br />
-¡que viva el alcalde, viva!-<br />
erigir un monumento<br />
un auténtico portento<br />
que a los de Abajo asombrara;<br />
una escultura bien cara<br />
como dijo el pregonero:<br />
"que costará su dinero<br />
pues de mármol alabastro<br />
de nuestro rico catastro<br />
la montará un escultor<br />
en plena Plaza Mayor."<br />
Y terminaba el pregón:<br />
"¡será una gran erección!."<br />
<br />
Se gastó mucha saliva<br />
en Villatripas de Arriba<br />
la gente andaba tan fatua<br />
con la cosa de la estatua<br />
y había gran emoción<br />
cuando la inauguración.<br />
La alcaldesa con premura<br />
corrió el velo a la escultura<br />
y apareció ante la villa<br />
la supuesta maravilla:<br />
saliendo de entre las aguas<br />
sin siquiera unas enaguas<br />
toda, toda, desnudita,<br />
una Venus Afrodita.<br />
La erección no estuvo mal,<br />
satisfizo al personal.<br />
<br />
Tenía el pueblo de al lado<br />
el ánimo muy picado<br />
y allá habló el señor alcalde:<br />
"¡Erigiremos de balde!<br />
En Villatripas de Abajo<br />
se suple con desparpajo<br />
por parte del vecindario<br />
la falta de monetario.<br />
¡Vecinos de este lugar,<br />
hay que vencer o ganar!<br />
¿estáis dispuestos a todo<br />
por sacudiros el lodo<br />
de esa Venus Afro... leches?"<br />
"¡Alcalde, lo que nos eches!"<br />
respondió la población<br />
con una gran ovación.<br />
<br />
Cogieron a la Jacinta<br />
la moza de mejor pinta<br />
y en la misma plazoleta<br />
la pusieron en porreta<br />
y la echaron al pilón<br />
sin mayor vacilación.<br />
Luego fue una comitiva<br />
a Villatripas de Arriba<br />
a decirles que bajaran,<br />
miraran y compararan:<br />
"Comparando las dos Venus,<br />
¿cuál es más y cuál es menos?"<br />
Excepto algún poetastro<br />
que alabó a la de alabastro<br />
y el pelma de Don Simón<br />
que de un vuelo fue al pilón</div>
<div style="text-align: center;">
se oyó gritar a compás:<br />
"¡La Jacinta mucho más!"<br />
<br />
Y con grandiosa vehemencia<br />
añadió la concurrencia<br />
-sobre todo los varones-<br />
que en lo tocante a erecciones,<br />
la Jacinta en el pilón...<br />
Matarilerilerón. </div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-68688275929621656592012-02-19T09:03:00.003-08:002012-02-19T09:47:01.047-08:00Cántame, Musa, sobre la irreprochable Penélope...<div style="text-align: justify;">Si bien Homero pedía a la Musa que le inspirara las hazañas de Odiseo, aedos y rapsodas más actuales prefieren inspirarse en su prudente esposa, que tan fielmente lo esperó (¿<a href="http://exlibrispedia.blogspot.com/2009/12/la-tejedora-de-suenos-buero-vallejo.html">o no</a>?) teje que te teje.<br /></div><div style="text-align: justify;">Obviamente encabeza esta lista de cantores <span style="font-weight: bold;">Serrat</span>, con su ya clásica y ferroviaria heroína:<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><iframe src="http://www.youtube.com/embed/GXGYBybj5qo" allowfullscreen="" width="420" frameborder="0" height="315"></iframe><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">De un lirismo de lo más celta resulta la maravillosa <span style="font-style: italic;">Penelope's song</span>, de la no menos maravillosa (y céltica) <span style="font-weight: bold;">Loreena McKennitt</span> (<span style="font-style: italic;">An ancient Muse</span>, 2006); el montaje que enlazamos nos va subtitulando en versión original la letra:<br /><br /></div><div style="text-align: center;"></div><iframe src="http://www.youtube.com/embed/9jYi1UeQOgo" allowfullscreen="" width="560" frameborder="0" height="315"></iframe><br /><br /><div style="text-align: justify;">Aunque no me resisto a poner un vídeo de la propia Loreena en directo (de <span style="font-style: italic;">Nights from the Alhambra, </span>2007<span style="font-style: italic;">).</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><iframe src="http://www.youtube.com/embed/-_UwU-RRqSE" allowfullscreen="" width="420" frameborder="0" height="315"></iframe><br /><br /><div style="text-align: justify;">Y por último la más actual, la italiana <span style="font-weight: bold;">Nina Zilli</span> (<span style="font-style: italic;">Sempre lontano</span>, 2010) -no hay subtítulos, por lo que incluyo más abajo la letra traducida para que juzguéis hasta qué punto se inspira en nuestra homérica heroína-.<br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><iframe src="http://www.youtube.com/embed/n-M58WNLfFw" allowfullscreen="" width="420" frameborder="0" height="315"></iframe><br /><div style="float: left; width: 50%;"><b><br /></b><div style="text-align: center;"><b>Penelope - Nina Zilli</b><br /></div><br /><div style="text-align: center;">Ándale<br />chi vuoi resterà ad aspettare<br /></div><div style="text-align: center;">paura non ne hai, dici tu,<br /></div><div style="text-align: center;">ma so che sei un bravo attore.<br />Ha una mela qui per te,<br />rossa come nelle favole,<br />ha preso spunto anche da te<br />la regina cattiva deve sorridere sempre.<br /><br />Penelope non correre<br />nel nome quante lacrime<br />sarai forte come un leone<br />io mi aspetto la rivoluzione<br />Penelope non correre<br />nel buio quante lacrime<br />la parola contro l'azione<br />io mi aspetto la rivoluzione.<br /><br />Hai imparato a crescere<br />se non hai bisogno di me<br />lui non ti può fare male<br />toglile quello che vuoi<br />prendi tutto ora che puoi<br />sarà di poche parole sì<br /><i>once more</i><br />Penelope non correre.<br /><br />Una sigaretta e poi<br />ti tenterà con il suo amore<br />guardami negli occhi perché<br />giuro che ti farò vergognare.<br />Ha una mela qui per te<br />rossa come nelle favole,<br />ha preso spunto anche da te<br />la regina cattiva deve sorridere sempre.<br /><br />Penelope non correre<br />nel nome quante lacrime<br />sarai forte come un leone<br />io mi aspetto la rivoluzione<br />Penelope non correre<br />nel buio quante lacrime<br />la parola contro l'azione<br />io mi aspetto la rivoluzione.<br /><br />Penelope non correre<br />no no no no no...<br />Penelope non correre<br />no no no...<br />Penelope non correre<br />no no no no...<br />Penelope non correre...<br />Penelope non correre...<br /><br /><br /></div></div><div style="float: right; width: 50%; text-align: center;"><b><br />Penélope - Nina Zilli</b><br /><br />Ándale<br />quien quieras se quedará esperando<br />no tienes miedo, tú dices,<br />pero sé que eres un buen actor.<br />Tiene una manzana aquí para ti,<br />roja como en las fábulas,<br />ha tomado inspiración también de ti<br />la reina mala siempre tiene que sonreír.<br /><br />Penélope no corras,<br />cuántas lágrimas en tu nombre,<br />serás fuerte como un león<br />yo me espero la revolución.<br />Penélope no corras<br />cuántas lágrimas en la oscuridad,<br />la palabra contra la acción<br />yo me espero la revolución.<br /><br />Has aprendido a madurar<br />si no me necesitas,<br />él no te puede hacer daño<br />quítale todo lo que quieras<br />agarra todo ahora que puedes<br />será de pocas palabras, sí,<br /><i>una vez más</i><br />Penélope no corras.<br /><br />Un cigarro y luego<br />te tentará con su amor<br />mírame a los ojos porque<br />juro que te haré avergonzar.<br />Tiene una manzana aquí para ti,<br />roja como en las fábulas,<br />ha tomado inspiración también de ti,<br />la reina mala siempre tiene que sonreír.<br /><br />Penélope no corras<br />cuántas lágrimas en tu nombre,<br />serás fuerte como un león,<br />yo me espero la revolución.<br />Penélope no corras<br />cuántas lágrimas en la oscuridad<br />la palabra contra la acción<br />yo me espero la revolución.<br /><br />Penélope no corras<br />no no no no no...<br />Penélope no corras<br />no no no...<br />Penélope no corras<br />no no no no...<br />Penélope no corras...<br />Penélope no corras...<br /><br /><br /></div> <div style="text-align: center;"><br /></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-67067900784053261552012-01-23T09:15:00.000-08:002012-01-23T09:40:43.516-08:00Calipso, divina entre las diosas<div style="text-align: justify;">¿Os acordáis de <span style="font-weight: bold;">Suzanne Vega</span>, la de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Ls4OXo6gj-0">My name is Luka</a>, etc.? Pues ella es la autora de esta pequeña joya músico-mítica, <span style="font-weight: bold;">Calypso</span>, del álbum <span style="font-style: italic;">Solitude Standing</span> (1987). En este tema nos cuenta la ninfa, δῖα θεάων, cómo ha dejado marchar a Odiseo muy a su pesar, pero es lo que tiene la voluntad de los dioses, que la tienes que cumplir te pongas como te pongas...<br /></div><div style="text-align: justify;">La presentación que enlazo de YouTube es una maravilla, lástima que no tenga subtítulos ni en inglés ni en castellano (las hay que los tienen, pero no son tan bonitas); de todas formas, os pongo la letra en versión original (podéis consultar <a href="http://www.youtube.com/watch?v=sRn_pNyywlg&feature=fvsr">aquí </a>la traducción, aunque es muy fácil)<br /></div><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/XIZ_LIOfm3M" allowfullscreen="" width="420" frameborder="0" height="315"></iframe><br /><br />¿Alguien se atreve a identificar todas las pinturas que aparecen en el vídeo? Buena (y malévola) idea para un posible trabajo de Referentes...<br /><br /><div style="text-align: center;">My name is Calypso<br />And I have lived alone<br />I live on an island<br />And I waken to the dawn<br />A long time ago<br />I watched him struggle with the sea<br />I knew that he was drowning<br />And I brought him into me<br />Now today<br />Come morning light<br />He sails away<br />After one last night<br />I let him go.<br /><br /><br />My name is Calypso<br />My garden overflows<br />Thick and wild and hidden<br />Is the sweetness there that grows<br />My hair it blows long<br />As I sing into the wind<br />My name is Calypso<br />And I have lived alone<br />I live on an island<br />I tell of nights<br />Where I could taste the salt on his skin<br /><br /><br />Salt of the waves<br />And of tears<br />And though he,pulled away<br />I kept him here for years<br />I let him go<br /><br /><br />My name is Calypso<br />I have let him go<br />In the dawn he sails away<br />To be gone forever more<br />And the waves will take him in again<br />But he'll know their ways now<br />I will stand upon the shore<br />With a clean heart<br /><br /><br />And my song in the wind<br />The sand will sting my feet<br />And the sky will burn<br />It's a lonely time ahead<br /><div style="text-align: center;">I do not ask him to return<br /></div>I let him go<br />I let him go<br /><br /><br /><br /></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-56502808274495729512011-12-11T02:00:00.000-08:002011-12-11T02:47:50.641-08:00Incendies: Edipo en el Líbano<div style="text-align: justify;">Por fin hemos terminado de ver en clase los referentes del mito de <span style="font-weight: bold;">Edipo</span>, y hemos concluido con una impactante película que no ha dejado indiferente a nadie: <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film551964.html">Incendies </a>(Denis Villeneuve, 2010). Que este film estuviera nominado al <a href="http://www.cinemaniablog.com/post/7726/incendies-trailer-de-la-candidata-canadiense-al-oscar-a-pelicula-extranjera"><span style="font-style: italic;">Oscar </span></a>a la mejor película de habla no inglesa en 2010 demuestra que el espíritu de la tragedia griega no ha muerto... aunque seguramente a muchos les pasó desapercibido que era una versión libre de <span style="font-style: italic;">Edipo Rey</span>, de Sófocles.<br /></div><div style="text-align: justify;">El guion es una adaptación de una obra teatral del mismo título, <span style="font-style: italic;">Incendies</span>, del libanés <a href="http://www.elpais.com/articulo/arte/Wajdi/Mouawad/reinventa/tragedia/elpepuculbab/20090704elpbabart_9/Tes">Wajdi Mouawad</a>, quien -en su empeño por emular a los trágicos- incluso agrupa sus creaciones en trilogías.<br /></div><div style="text-align: justify;">Ahora os toca a vosotros analizar la obra; aquí tenéis un guion de trabajo que, como siempre, incluye los puntos mínimos que hay que tratar: siempre se puede ampliar todo lo que se quiera. No os quejaréis, que ya tenéis entretenimiento para las vacaciones de Navidad (a la vuelta espero que todos lo tengáis terminado).<br /></div><br />GUION DE TRABAJO PARA INCENDIES:<br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><br /> <ul style="margin-top:0cm" type="disc"><li class="MsoNormal" style="mso-list:l1 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">Ficha técnica de la película</span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">La obra es una adaptación de una pieza teatral; busca información sobre dicha obra, su autor y otras obras del mismo autor.</span></li><li class="MsoNormal" style="mso-list:l1 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">Haz un breve resumen del argumento de la película.</span></li><li class="MsoNormal" style="mso-list:l1 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">Compara la obra con la tragedia <span style="font-style: italic;">Edipo Rey</span>, de Sófocles:</span></li><ul style="margin-top:0cm" type="circle"><li class="MsoNormal" style="mso-list:l1 level2 lfo1;tab-stops:list 72.0pt"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">elementos comunes</span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">diferencias</span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">personajes (mayor o menor protagonismo de unos y otros en la tragedia y en la película)</span></li></ul></ul> <ul style="margin-top:0cm" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">Describe la evolución de los tres personajes principales (Nawal Marwan y sus dos hijos mellizos, Jeanne<span style="mso-spacerun:yes"> </span>y Simon) en el transcurso de la película; ¿tiene esta evolución algo que ver con los personajes de la tragedia griega?</span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">En la película se produce un reconocimiento (anagnórisis) por una marca en el cuerpo de un personaje; ¿aparece este elemento en Edipo Rey? Trata de descubrir de qué otro mito clásico se ha tomado prestado. </span></li><li class="MsoNormal" style="mso-list:l0 level1 lfo2;tab-stops:list 36.0pt"><span style="mso-ansi-language:ES-TRAD" lang="ES-TRAD">¿A qué crees que hace referencia el título?</span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="" lang="ES-TRAD">Opinión personal sobre la película. <span style=""><br /></span></span></li></ul><p style="text-align: justify;">Cualquier otro punto que enriquezca el análisis será bienvenido. Nada más, y, como diría Aristóteles, que tengáis una buena catarsis.<br /></p><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/YS7tTQTfGgU" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="420"></iframe>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-60461050218364352412011-11-11T11:17:00.000-08:002011-11-11T11:35:39.423-08:00Edipo y sus complejos<div style="text-align: justify;">Ya hemos visto en clase algunos referentes sobre el mito de Edipo (después de leer todos el <span style="font-style: italic;">Edipo Rey</span> de Sófocles): la película de <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film461869.html">Pasolini</a> -que no ha tenido mucho éxito, lo sé-, el relato de José Carlos Somoza <span style="font-style: italic;">Desmadre</span>, la <span style="font-style: italic;">Epopeya</span> de Les Luthiers...<br />Todavía nos faltan algunos más, como el magnífico cuento de <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Isabel-Clara Simó</span> <span style="font-style: italic;">La felicitat</span> <span style="font-style: italic;">d'Èdip</span>, o las representaciones pictóricas más célebres, o la última versión cinematográfica (que muchos ni siquiera saben que está basada en el mito), que os aseguro que no os dejará indiferentes; ya os daré el título y la ficha la próxima semana.<br /></div>Os enlazo aquí esa pequeña joya de animación de la que hemos disfrutado en el aula; supongo que ahora sí que se verán los subtítulos en español. Gracias de nuevo, <a href="http://assessoriaclassica.blogspot.com/">divino Hermes</a>, por el descubrimiento:<br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/7GIcgWI1kVM" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="560"></iframe><br /><br />Y cómo no, Les Luthiers, tan geniales en los años 70 como en el 2011:<br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/GfHrrQyaKpM" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="420"></iframe>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-22682733368170653172011-10-24T08:44:00.000-07:002011-11-18T10:29:26.907-08:00Avatar y el mundo clásico: ideas para un análisis<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ficcion.cinequo.com/wp-content/uploads/2009/11/james-camerons-avatar-1954.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 308px; height: 231px;" src="http://ficcion.cinequo.com/wp-content/uploads/2009/11/james-camerons-avatar-1954.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Aprovechamos esta primera entrada del curso para hacer notar a nuestros posibles visitantes la pequeña transformación que hemos experimentado: aunque seguimos llamándonos <span style="color: rgb(255, 0, 0);">"Fundamentalia"</span>, ahora los contenidos que se publiquen estarán relacionados con la asignatura de <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Referentes Clásicos</span>, que es la que nos ha tocado en suerte impartir este año (tal vez vuelva a nuestras aulas y a este blog la de <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Fundamentos Léxicos</span> y, ya en el colmo de las utopías, puede que hasta convivan ambas en el mismo curso).<br /></div><div style="text-align: justify;">Hemos empezado a lo grande, con la proyección en clase de <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film495280.html">Avatar </a>(James Cameron, 2009) con gran éxito de crítica y público (hay que ver lo pronto que se callan hasta los/las más locuaces cuando se oscurece la sala: es la magia del cine, qué le vamos a hacer...); gracias a las enseñanzas de la gran <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mercedes_Madrid_Navarro"><span style="font-weight: bold;">Mercedes Madrid</span></a> aprendimos a ver la relación de esta ¿obra maestra? del séptimo arte con el mito de la Edad de Oro.<br /></div><div style="text-align: justify;">Pues bien, ahora nos toca reflexionar sobre esta relación. Aquí van las pautas que sugerimos como guía para un análisis (para los alumnos: para un trabajo que tendréis que redactar y entregar en breve), aunque podrían ser muchas otras y muy diferentes:<br /></div><ul><li style="text-align: justify;">Explica los diferentes significados de la palabra <span style="font-style: italic;">avatar </span>e indica de dónde procede (campo religioso) y qué relación puede tener este significado con la película.</li><li style="text-align: justify;">Haz un breve resumen del mito de las edades del hombre en la mitología clásica, centrándote sobre todo en los textos de Hesíodo (<span style="font-style: italic;">Los trabajos y los días</span>) y Ovidio (<span style="font-style: italic;">Las</span> <span style="font-style: italic;">Metamorfosis</span>).</li><li style="text-align: justify;">Relaciona el argumento y la ambientación de la película con alguna de las edades cuya descripción has leído en los autores clásicos, indicando semejanzas y diferencias.</li><li style="text-align: justify;">Los héroes con alguna minusvalía tienen antecedentes en la mitología (personajes con alguna discapacidad -por ejemplo, ceguera- pero que poseen habilidades de las que los demás carecen). Busca algún ejemplo y coméntalo.</li><li style="text-align: justify;">El héroe extranjero que salva al pueblo y que finalmente se queda como rey (o jefe), ¿tiene algún antecedente en los mitos clásicos? En caso afirmativo, busca semejanzas y diferencias.</li><li>La heroína como auxiliar del héroe: busca otros ejemplos en la mitología.</li><li style="text-align: justify;">Las mujeres guerreras también aparecen en el mundo clásico. Investiga cuál es este referente en la mitología y explica quiénes eran estas guerreras, señalando semejanzas y diferencias con las mujeres omaticayas.</li><li style="text-align: justify;">El nombre del planeta, Pandora: significado etimológico y mito del que procede; explica la posible relación de esta leyenda con la película. </li><li>Recepción del mito de la Edad de Oro en la pintura occidental.</li></ul><div style="text-align: justify;">Como podréis observar, el análisis es muy básico, pero tened en cuenta que es el primero del curso: ya irán adquiriendo complejidad, espero... De cualquier manera, si alguien quiere sugerir otros puntos susceptibles de comentario, sus ideas siempre serán bienvenidas.<br /></div><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/kbA9TfGphOI" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="560"></iframe>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-31142069799669149272011-05-11T12:07:00.000-07:002011-05-11T12:16:32.533-07:00Ya tenemos wiki (ahora hay que usarla)<div>Por fin ha llegado el día en que este blog cuenta con su propia wiki, en la que podemos ir trabajando entre todos y elaborando un vocabulario que ilustre todo lo que vamos aprendiendo en esta asignatura.</div><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605539025309576898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 207px; CURSOR: hand; HEIGHT: 210px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/-vRVPgs7JpTs/TcrgC0oqrsI/AAAAAAAAAUo/JW27PnqHbkw/s320/button_wickie.jpg" border="0" /><br /><br /><div>Nuestra wiki aún está en mantillas: de nosotros depende que crezca y se desarrolle con nuestras aportaciones. Venga, todo el mundo a colaborar...</div><br /><div></div><br /><div>Pondré un acceso directo por la barra, pero de momento <a href="http://fundamentalia.wikispaces.com/">aquí </a>tenéis la dirección.</div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-28132067234927906712011-03-17T03:47:00.000-07:002011-05-11T12:06:58.850-07:00Tales de Mileto<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mdsoM-Xr01A/TcrdRFtgSlI/AAAAAAAAAUg/CmAjQta9E0c/s1600/tales_de_mileto.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605535971876555346" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 241px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/-mdsoM-Xr01A/TcrdRFtgSlI/AAAAAAAAAUg/CmAjQta9E0c/s320/tales_de_mileto.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align="justify"><b>Tales de Mileto</b> (en griego Θαλῆς ὁ Μιλήσιος) (h. 639 - h. 547/6 a.C.) fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia de la filosofía occidental, y fue el fundador de la escuela jónica de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Grandes Sabios (el sabio astrónomo), y habría tenido, según una tradición antigua no muy segura, como discípulo y protegido a Pitágoras. Fue además uno de los más grandes astronómos y matemáticos de su época.</p><br /><br /><br /><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"><br /></p><br /><br /><br /><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm">Algunos pensamientos y obras suyas:</p><br /><u>La explicación de la naturaleza</u><br /><br /><br /><ul><br /><ul><br /><p align="justify">La filosofía griega se inició con una pregunta por la Naturaleza (physis) o por el principio o principios últimos (tierra, agua, aire...) que son la naturaleza de las cosas. Los primeros filósofos griegos veían en la tierra, el agua, el aire y el fuego los elementos fundamentales a partir de los cuales se generan todos los demás elementos del universo, es decir, el origen. También pensaban que de estos principios constan todos los seres del universo, es decir, que son el sustrato. Por último, esos elementos fundamentales también debían poder explicar las transformaciones que acontecen en el universo, causa.<br /></p></ul></ul><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm"><a name="La_explicaci.C3.B3n_de_Tales"></a><span style="font-size:100%;"><u>La explicación de Tales:</u></span><br /><br /></p><br /><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><span style="TEXT-DECORATION: none"><span style="FONT-WEIGHT: normal">Si la Naturaleza remite siempre a un principio (arché), cabe preguntarse si es posible concebir una única realidad o sustancia que pueda ejercer en ella tanto de origen, sustrato y causa.</span></span></span><br /><br /></p><br /><p align="justify">Tales argumentaba que es el agua lo que desempeña dicho papel, y quizás sea la primera explicación significativa que se dio del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo sobrenatural. Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo está animado y lleno de divinidades.<br /></p><br /><ul><br /><li><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm"><span style="font-size:100%;"><u>Razones de por qué el agua es el principio:</u></span></p><br /><br /><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><span style="TEXT-DECORATION: none"><span style="FONT-WEIGHT: normal">Aristóteles nos dice que para Tales el agua es el principio o </span></span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A9"><span style="font-size:100%;"><i><span style="TEXT-DECORATION: none"><span style="FONT-WEIGHT: normal">arché</span></span></i></span></a><span style="font-size:100%;"><span style="TEXT-DECORATION: none"><span style="FONT-WEIGHT: normal"> de todas las cosas, debido a que:</span></span></span><br /></p></li></ul><br /><ul><br /><ul><br /><li><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm">la tierra descansa sobre el agua como una isla; </p></li><br /><br /><br /><li><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm">la humedad está en la nutrición de todas las cosas, tal vez debido a una observación de las orillas del Nilo y cómo en éstas "crecía" la vida después de que éste bajara su cauce; </p></li><br /><br /><br /><li><br /><p style="MARGIN-BOTTOM: 0cm">el calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella; </p></li><br /><br /><br /><li><br /><p>las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas.<br /><br /><br /></p></li></ul></ul><br /><ul><br /><li><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm"><span style="font-size:100%;"><u>Origen de su pensamiento:</u></span></p><br /><br /><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-DECORATION: none" align="justify"><span style="font-size:100%;">Es muy probable que haya sido uno de los primeros hombres que llevaron la geometría al mundo griego, y Aristóteles lo consideraba el primero de los φυσικόι o "filósofos de la naturaleza". Muchas de estas ideas parecen provenir de su educación egipcia. Igualmente, su idea de que la tierra flota sobre el agua puede haberse desprendido de ciertas ideas cosmogónicas del Oriente proximo.</span><br /><br /></p></li><br /><li><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm"><span style="font-size:100%;"><u>Obras:</u></span></p><br /><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-DECORATION: none"><span style="font-size:100%;">Simplicio escribió: Se dice de Tales que no dejó nada escrito, excepto la llamada Astrología Náutica (Simplicio, Fís. 23, 32-33). Si embargo, Diógenes Laercio comenta que Astrología Náutica es una obra de Foco de Samos, pero, que según otros, Tales escribió solo dos obras: Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio (D. Laercio, I, 23).</span></p></li></ul><br /><br /><br /><br /><p style="FONT-WEIGHT: normal; MARGIN-BOTTOM: 0cm"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-75397591377023295742011-03-17T03:41:00.000-07:002011-03-17T03:50:02.018-07:00Arquímedes<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-gMbGxeQpN3A/TYHm6p1iTpI/AAAAAAAAACg/JN0sko11Aeg/s1600/arquimedes.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 337px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-gMbGxeQpN3A/TYHm6p1iTpI/AAAAAAAAACg/JN0sko11Aeg/s400/arquimedes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584998908253326994" border="0" /></a>
<br /> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"> <title></title> <meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.0 (Linux)"> <style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } A:link { so-language: zxx } --> </style> <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: bold;">Introducción</span>
<br /></span></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Arquímedes de Siracusa fue un matématico, físico, ingeniero e inventor que en el ámbito de la física destacó por sus fundamentos en hidroestática, estática y por la explicación del principio de la palanca. Nació </span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><i><span style="text-decoration: none;">c</span></i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">. 287 a. C. en el puerto marítimo de Siracusa (Sicilia).</span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><u>El Tornillo de Arquímedes
<br /></u></span></span></span></b></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Una gran parte del trabajo de Arquímedes en el campo de la ingenieria surgió para satisfacer las necesidades de su ciudad natal, Siracusa. El escritor griego Ateneo cuenta que Hierón II le encargó a Arquímedes el diseño de un enorme barco, el </span></span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Siracusia</span></span></i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">, que construyó Arquias de Corintio bajo su supervisión. El barco podía ser usado para viajes lujosos, cargar suministros y como barco de guerra. Finalmente su nombre fue cambiado por el de </span></span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Alejandría</span></span></i></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">, cuando fue enviado como regalo, junto a un cargamento de grano, al rey Ptolomeo III de Egipto</span></span></span></span></span></p> <p>Se dice que el <i>Siracusia</i> fue el barco más grande de la antigüedad clásica. Según Ateneo, era capaz de cargar 600 personas e incluía entre sus instalaciones jardines decorativos, un gimnasio y un templo dedicado a la diosa Afrodita. Debido a que un barco de esta envergadura dejaría pasar grandes cantidades de agua a través del casco, el tornillo de Arquímedes supuestamente fue inventado a fin de extraer el agua de la sentina. La máquina de Arquímedes era un mecanismo con una hoja con forma de tornillo dentro de un cilindro. Se hacía girar a mano, y también podía utilizarse para transferir agua desde masas de aguas bajas a canales de irrigación. De hecho, el tornillo de Arquímedes sigue usándose hoy en día para bombear líquidos y sólidos semifluidos, como carbón y cereales. El tornillo de Arquímedes, tal como lo describió Marco Vitruvio en los tiempos de Roma, puede haber sido una mejora del tornillo de bombeo que fue usado para irrigar los jardines colgantes de Babilionia.</p> <p>
<br />
<br /></p> <p><u><b>La corona dorada
<br /></b></u></p> <p>Una de las anécdotas más conocidas sobre Arquímedes cuenta cómo inventó un método para determinar el volumen de un objeto con una forma irregular. De acuerdo con Virtruvio, Hierón II ordenó la fabricación de una nueva corona con forma de corona triunfal, y le pidió a Arquímedes determinar si la corona estaba hecha sólo de oro o si, por el contrario, un orfebre deshonesto le había agregado plata en su realización. Arquímedes tenía que resolver el problema sin dañar la corona, así que no podía fundirla y convertirla en un cuerpo regular para calcular su masa y volumen, a partir de ahí, su densidad. Mientras tomaba un baño, notó que el nivel de agua subía en la bañera cuando entraba, y así se dio cuenta de que ese efecto podría ser usado para determinar el volumen de la corona. Debido a que el agua no se puede comprimir, la corona, al ser sumergida, desplazaría una cantidad de agua igual a su propio volumen. Al dividir el peso de la corona por el volumen de agua desplazada se podría obtener la densidad de la corona. La densidad de la corona sería menor que la densidad del oro si otros metales menos densos le hubieran sido añadidos. Cuando Arquímedes, durante el baño, se dio cuenta del descubrimiento, se dice que salió corriendo desnudo por las calles, y que estaba tan emocionado por su hallazgo que olvidó vestirse. Según el relato, en la calle gritaba "¡Eureka<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C2%A1Eureka%21">!</a>" (en griego antiguo: "εὕρηκα" que significa "¡Lo he encontrado!")</p> <p>Sin embargo, la historia de la corona dorada no aparece en los trabajos conocidos de Arquímedes. Además, se ha dudado que el método que describe la historia fuera factible, debido a que habría requerido un nivel de exactitud extremo para medir el volumen de agua desplazada.</p> <p>
<br />
<br /></p> <p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADmedes#cite_note-27"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><b>La palanca
<br /></b></span></a></p> <p>
<br />
<br /></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Si bien Arquímedes no inventó la palanca, sí escribió la primera explicación rigurosa conocida del principio que entra en juego al accionarla. Según Pappus de Alenjadría debido a su trabajo sobre palancas comentó: "Denme un punto de apoyo y moveré el mundo". (en griego: </span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span lang="el-GR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">δῶς μοι πᾶ στῶ καὶ τὰν γᾶν κινάσω</span></span></span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> )<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADmedes#cite_note-43"> </a>Plutarco describe cómo Arquímedes diseñó el sistema de polipasto, permitiendo a los marineros usar el principio de palanca para levantar objetos que, de otro modo, hubieran sido demasiado pesados como para moverlos.</span></span></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal;">
<br /></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-55626190881406689792011-03-17T03:13:00.000-07:002011-03-17T03:39:36.029-07:00Aristóteles y sus teorías sobre la naturaleza de la física<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-HKxnZmG4YlY/TYHkyU-zGMI/AAAAAAAAACI/uoE2QV2-tmQ/s1600/aristoteles1.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 250px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-HKxnZmG4YlY/TYHkyU-zGMI/AAAAAAAAACI/uoE2QV2-tmQ/s320/aristoteles1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5584996566192822466" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);">Aristóteles es uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos. Elabora un pensamiento realista y naturalista.<br />Aristóteles describió teorías sobre la naturaleza de la física comprendiendolas con los cuatro elementos. Los principios fundamentales de Aristóteles eran:</span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;"><br />1. </span>Cada elemento querría estar en una posición distinta relativa al centro de la Tierra.<br /><span style="font-weight: bold;">2. </span>Para lograr esta posición, los objetos sienten una fuerza hacia arriba o hacia abajo.<br /><span style="font-weight: bold;">3.</span> Un movimiento como respuesta a esta fuerza es en una línea directa a una velocidad</span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"> constante.<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 153, 153);">4.</span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"> La velocidad es inversamente proporcional a la densidad del medio.</span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;">5.</span> El movimiento en un vacío</span> es infinitamente rápido.</span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;">6.</span> todos los puntos del espacio están llenos con materia.<br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;">7.</span> </span>El espacio no puede tener una frontera.</span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;">8.</span> Si existieran los átomos esféricos habría un vacío enter ellos, por lo que la materia no puede ser atómica.</span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;">9.</span> Los objetos por encima de la Tierra no están formados de materia terrenal.</span> <span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;"><br />10. </span>El Sol y los planetas son esferas perfectas, y no cambian.</span> <span style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="font-weight: bold;"><br />11.</span> Los planetas se mueven en un movimiento circular perfecto.</span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><br />Aristoteles enseñó que los elementos a partir de los cuales se formó la Tierra fueron distintos de los que formaron el cielo y el espacio sideral. También enseñó que la dinámica</span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"> está principalmente determinada por las características y naturaleza de las sustáncias </span><span style="color: rgb(51, 153, 153);">de las que está formado el objeto que se desplaza.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153);"></span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"><br /></span><span style="color: rgb(51, 153, 153);"></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-7894063875440875682011-03-11T09:28:00.000-08:002011-03-11T09:32:45.661-08:00El mundo clásico y la vegetación<div align="justify">Aquí tenéis la última presentación que vimos en clase, la del reino vegetal; no sé si al subirla a slideshare se han conservado los archivos de audio, con las canciones que tanto os gustaron (sobre todo la <em>Història de la jovençana que es </em><em>transformà en arbre</em>; ¿para cuándo una coreografía?)<br /><br /></div><div id="__ss_7234337" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Flora" href="http://www.slideshare.net/lahelade/flora-7234337">Flora</a></strong><object id="__sse7234337" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=flora2-110311111759-phpapp01&stripped_title=flora-7234337&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse7234337" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=flora2-110311111759-phpapp01&stripped_title=flora-7234337&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-46509185250257388232011-03-10T02:46:00.000-08:002011-03-11T09:40:23.820-08:00Herón de Alejandría<div dir="ltr" style="TEXT-ALIGN: left" align="justify" trbidi="on"><b>Herón</b> <b>de Alejandría</b> (en griego: <span lang="el"><b>Ἥρων ὁ Ἀλεξανδρεύς</b></span>) fue un ingeniero y matemático helenístico , que destacó en Alejandría.<br />Ejerció de ingeniero en su ciudad natal. Este griego es considerado uno de los científicos e inventores más grandes de la antigüedad.<br /><br />Su mayor logro fue la invención de la primera máquina de vapor, conocida como <i>eolipila</i>.<br />Es autor de numerosos tratados de mecánica, como <i>La neumática</i> donde estudia la hidráulica, y <i>Los autómatas</i> el primer libro de robótica de la historia.<sup class="reference" id="cite_ref-2"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%B3n_de_Alejandr%C3%ADa#cite_note-2"><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> En <i>La dioptra</i> describe el funcionamiento de este aparato, similar al actual teodolito, usado en observaciones terrestres y astronómicas durante siglos. También describe el odómetro, utilizado para medir distancias recorridas por un viandante.<br />Describió, aunque de forma arcaica, la ley de acción-reacción de Isaac Newton, experimentando con vapor de agua.<br />En óptica, propuso en su <i>Catóptrico</i> que la luz viaja siguiendo el camino geométricamente más corto.<br /><br /><br />Es conocido sobre todo como matemático, tanto en el campo de la geometría como en el de la geodesia . Herón trató los problemas de las mediciones terrestres con mucho más acierto que cualquier otro de su época. Como matemático, escribió <i>La Métrica</i>, obra donde estudia las áreas y volúmenes de diversas superficies y cuerpos. Desarrolló también técnicas de cálculo, tomadas de los babilonios y egipcios, como el cálculo de raíces cuadradas mediante iteraciones.<br /><br /><b>FÓRMULA DE HERÓN</b><br /><br />Su logro más destacado en el campo de la geometría es la denominada fórmula de Herón, donde establece la relación entre el área de un triángulo y la longitud de sus lados:<br /></div><dl><dd>«En un triángulo de lados <i>a</i>, <i>b</i>, <i>c</i>, y semiperímetro s=(a+b+c)/2, su área es igual a la raíz cuadrada de s(s-a)(s-b)(s-c).»</dd></dl>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-57693784451732112652011-02-11T14:55:00.000-08:002011-02-11T14:59:47.865-08:00Seguimos con Perseo<div align="justify">Siguen llegando las presentaciones sobre Perseo (esto de no entregarlas todas juntas es una lata, pero bueno, así son las cosas...). Ahora le toca el turno a la de Melissa; es cierto que estaba hecha hace tiempo, pero por problemas informáticos (la dichosa aula y su dichosas limitaciones) no se ha podido subir hasta ahora.<br />Aquí la tenéis:<br /><br /><br /></div><div id="__ss_6897385" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Melissa" href="http://www.slideshare.net/lahelade/melissa-6897385">Melissa</a></strong><object id="__sse6897385" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=melissa-110211154728-phpapp02&stripped_title=melissa-6897385&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6897385" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=melissa-110211154728-phpapp02&stripped_title=melissa-6897385&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-73731338735706686952011-02-09T12:58:00.000-08:002011-02-09T13:32:27.363-08:00NATURA / ΦΥΣΙΣ: Los seres vivos y el reino animal.Sigo con las presentaciones que os he puesto en clase; aquí están las del tema de la naturaleza. La primera, sobre la vida y los seres vivos en general:<br /><br /><br /><div id="__ss_6866405" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Natura" href="http://www.slideshare.net/lahelade/natura-6866405">Natura</a></strong><object id="__sse6866405" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=natura-110209141947-phpapp02&stripped_title=natura-6866405&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6866405" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=natura-110209141947-phpapp02&stripped_title=natura-6866405&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div><br /><p>Y la segunda, sobre el reino animal: </p><p></p><br /><br /><div id="__ss_6866591" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Animalia" href="http://www.slideshare.net/lahelade/animalia-6866591">Animalia</a></strong><object id="__sse6866591" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=animalia-110209144051-phpapp02&stripped_title=animalia-6866591&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6866591" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=animalia-110209144051-phpapp02&stripped_title=animalia-6866591&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-86445201168111572092011-02-09T12:12:00.000-08:002011-02-09T12:17:54.052-08:00El universo - ὁ κόσμος<div align="justify">Ya la vimos en clase hace tiempo, pero he considerado interesante que tengáis a vuestra disposición la presentación que hice sobre el tema del cosmos (planetas, galaxias y demás). Para ser la primera del curso, me salió larga, ¿verdad?<br /><br /></div><div id="__ss_6866287" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Ouranos" href="http://www.slideshare.net/lahelade/ouranos">Ouranos</a></strong><object id="__sse6866287" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=ouranos-110209140843-phpapp02&stripped_title=ouranos&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6866287" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=ouranos-110209140843-phpapp02&stripped_title=ouranos&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-91008598741176300982011-01-24T08:52:00.000-08:002011-01-24T08:57:27.644-08:00Nuevo diseñoYa era hora de un lavado de cara al blog...a pesar de que el nuevo diseño deja mucho que desear, pero en fin, por algo se empieza. Es un poco mas "cañero" por darle algún adjetivo comparándolo con el antiguo que era mas "formal".<br />Gran idea Emilio.<br /><br />PD: voy a ver si cuando tenga tiempo preparo un nuevo diseño acorde con el estilo del grupo de estudio.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-67188589006605015432011-01-23T10:53:00.000-08:002011-01-23T11:27:29.563-08:00Más Perseo<div align="justify">La segunda entrega de presentaciones está constituida únicamente por la de <strong>Marta</strong>; me alegro de que por fin hayan usado la imagen de la famosa Medusa de Caravaggio.<br /><br /></div><div id="__ss_6675086" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Perseo (por Marta)" href="http://www.slideshare.net/lahelade/perseo-por-marta">Perseo (por Marta)</a></strong><object id="__sse6675086" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=perseo-110123124254-phpapp02&stripped_title=perseo-por-marta&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6675086" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=perseo-110123124254-phpapp02&stripped_title=perseo-por-marta&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div><br /><div align="justify"><br /><br />En otro orden de cosas, y aprovechando que estamos comparando el mito con la película, <strong>Martín</strong> ha ido por libre (<em>as usual</em>) y ha elaborado un documento en el que establece las diferencias que observa entre ambas versiones. Lo transcribo a continuación:<br /><br /><br /><br /><br /></div><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><blockquote></blockquote><div align="justify">Errores encontrados en la película de <em>Furia de Titanes</em> en relación con el mito de Perseo.<br /></div><ul><li>Acrisio no era el padre de Perseo, sino su abuelo.</li><li>Zeus no se transforma en Acrisio, sino que se transforma en lluvia<br />dorada.</li><li>A Dánae no la matan antes de meterla en el arca.</li><li>Hades no mata a la familia de Perseo.</li><li>No aparece Polidectes en película.</li><li>Perseo no va a matar a la Gorgona para acabar con el Craken .</li><li>Pegaso nace de la sangre de la Gorgona, no es un regalo de los<br />dioses.</li><li>Las armas no las adquiere de hombres, sino de los dioses por medio de<br />las Ninfas y las Grayas.</li><li>Ío no pertenece al mito de Perseo.</li><li>Andrómeda no es de Argos sino de Etiopía .</li><li>Perseo se cruza con Andrómeda y es cuando la salva.</li><li>Perseo nunca monta a Pegaso.</li></ul>Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-53339199046219472162011-01-19T14:13:00.000-08:002011-01-19T14:24:08.511-08:00Perseo y Andrómeda<div align="justify">Después de ver la película <em>Furia de Titanes</em>, hemos trabajado el mito de Perseo comparándolo con la versión hollywoodiense. Los resultados los podemos ver en estas presentaciones (solo es la primera entrega, vendrán más).<br /><br />La primera que se completó fue la de <strong>Javier</strong> (como siempre, tan puntual):<br /><br /><br /></div><div id="__ss_6630940" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="Perseo" href="http://www.slideshare.net/lahelade/perseo-6630940">Perseo</a></strong><object id="__sse6630940" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=presentacinjavi-110119151459-phpapp01&stripped_title=perseo-6630940&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6630940" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=presentacinjavi-110119151459-phpapp01&stripped_title=perseo-6630940&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div><br /><br /><br /><br />Y la segunda, la de <strong>Jara</strong>:<br /><br /><br /><div id="__ss_6631239" style="WIDTH: 425px"><strong style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 4px"><a title="El mito de Perseo" href="http://www.slideshare.net/lahelade/el-mito-de-perseo">El mito de Perseo</a></strong><object id="__sse6631239" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=trabajoperseodejara-110119155814-phpapp01&stripped_title=el-mito-de-perseo&userName=lahelade"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed name="__sse6631239" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=trabajoperseodejara-110119155814-phpapp01&stripped_title=el-mito-de-perseo&userName=lahelade" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object><div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 12px; PADDING-TOP: 5px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/lahelade">lahelade</a>.</div></div><br /><br /><br />Esperemos que próximamente se pueda publicar el resto.Emiliohttp://www.blogger.com/profile/13499326706733441626noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-66443389079213794372010-12-20T22:30:00.000-08:002010-12-21T04:07:40.167-08:00Catasterismos<div>He aquí una canción que se refiere a cuando los dioses convierten a alguien en estrella</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><iframe title="YouTube video player" class="youtube-player" type="text/html" src="http://www.youtube.com/embed/jupkerj22Qc" frameborder="0" height="390" width="480"></iframe></div><div><br /></div><div>P.D: emilio como se decia XD</div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-11016248603711289672010-12-08T14:21:00.000-08:002010-12-08T14:21:27.688-08:00Ignis -is FUEGO =)<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_hxyKGpCfxfI/TQAEwjhm45I/AAAAAAAAAA8/JrWiqyxgHg8/s1600/180px-Fosforo_ignicion.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_hxyKGpCfxfI/TQAEwjhm45I/AAAAAAAAAA8/JrWiqyxgHg8/s1600/180px-Fosforo_ignicion.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ígneo</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: Materia expulsada por un volcán.</span></div></span><div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ignición:</span> Acción y resultado de estar un cuerpo encendido o incandescente. O<span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">curre cuando el calor que emite una reacción llega a ser suficiente como para sostener la reacción química.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ignífugo:</span> <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, verdana, sans-serif; font-size: 12px;">Es un objeto o vestimenta que protege contra el fuego.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-size: 12px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ignífero:</span> Es algo que contiene o arroja fuego. </div></div>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2125845845608435834.post-63496487238644554952010-12-02T02:54:00.000-08:002010-12-09T02:14:04.458-08:00HOT AS FIRE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_gGyUm356Qs8/TQCrcjT6TMI/AAAAAAAAAHw/qWPetjM43bY/s1600/400_1233468878_fuego.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/_gGyUm356Qs8/TQCrcjT6TMI/AAAAAAAAAHw/qWPetjM43bY/s320/400_1233468878_fuego.jpg" width="320" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_gGyUm356Qs8/TQCrbQUGXFI/AAAAAAAAAHs/M5qJhOxgbvk/s1600/205230_tutorial-mujer-de-fuego.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div><u><b>Fuego</b></u>: de la palabra griega <i>pyr, pyrós</i> ‘fuego’, de aquí surgen multitud de palabras como:<br />
<br />
<u><b>Piropo</b></u>: <i><b>pyropus</b></i>, que aludía a una aleación de cobre y oro, de color rojo brillante, procedente, a su vez, del griego <i>pyropos,</i> que significaba ‘de color encendido’ o ‘con aspecto de fuego’ y, principalmente, ‘de ojos de fuego’, lo que por asi decirlo significaba "con apariencia de fuego"<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><u><b>Pira</b></u> (de <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">πῦρ, πυρός</span><span lang="EL"> </span><i>fuego</i>): hoguera.</div><div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><u><b>Pirita</b></u> (de <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">πῦρ, πυρός</span><span lang="EL"> </span><i>fuego</i>):mineral que al reflejo del sol parecia que se estaba quemando por su color, de ahí su nombre.</div><div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><u><b>Piromanía</b></u> (de <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">πῦρ, πυρός</span><span lang="EL"> </span><i>fuego</i> y <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">μανία</span><span lang="EL"> </span><i>locura</i>, <i>afición</i>):se dice de la persona que esta loca por el fuego, o que hace que sea muy peligroso.</div><div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><u><b>Pirosfera</b></u> (de <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">πῦρ, πυρός</span><span lang="EL"> </span><i>fuego</i> y <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">σφαῖρα</span><span lang="EL"> </span><i>esfera</i>):es la bola de fuego candente que se encuentra en el centro de la Tierra.</div><div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><u><b>Pirotecnia</b></u> (de <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">πῦρ, πυρός</span><span lang="EL"> </span><i>fuego</i> y <span lang="EL" style="font-family: 'Vusillus Old Face';">τέχνη</span><span lang="EL"> </span><i>arte</i>): las personas que se dedican a la pirotecnia son los artistas que crean diseños con fuegos artificiales, muy populares en China.</div><div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_gGyUm356Qs8/TQCrbQUGXFI/AAAAAAAAAHs/M5qJhOxgbvk/s1600/205230_tutorial-mujer-de-fuego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/_gGyUm356Qs8/TQCrbQUGXFI/AAAAAAAAAHs/M5qJhOxgbvk/s400/205230_tutorial-mujer-de-fuego.jpg" width="400" /></a></div><br />
</div><b></b>Anonymousnoreply@blogger.com0